இந்நிகழ்ச்சி உண்மை நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் எழுதப்படாத தொடர்.
இதில் பங்கேற்கும் தனிநபர்கள் அறிக்கை துல்லியத்திற்கு
அமேசான் உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை. இதன் உள்ளடக்கத்தையோ, வெளிப்படுத்தப்பட்ட
கருத்துக்களையோ அமேசான் அங்கீகரிக்கவில்லை. பார்வையாளரின் விவேகம் உசிதம்.
ஸ்வாமி ஷ்ரத்தானந்தா முப்பது வருடங்களாக சிறையில் இருக்கிறார்.
மத்திய பெங்களூரில் ஷாகிரேயின் வீட்டிலேயே ஸ்வாமி அவரை அடக்கம் செய்தார்.
குற்றம் செய்யவில்லை எனக் கூறி, ஷ்ரத்தானந்தா இப்போது விடுதலை கோருகிறார்.
ஒருவேளை விடுதலை பெற்றால்,
அவர் மீண்டும் சமுதாயத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக அமைவாரா?
மேலும் விவரங்கள் விரைவில்.
தேசிய மற்றும் உலக செய்திகளுக்கு ஆஜ்தக் தொடர்ந்து காணுங்கள்.
ஒளிபரப்பில்
நான் ஷம்ஸ் தாஹிர் கான்.
25 ஆண்டாக க்ரைம் ரிப்போர்ட்டராக இருக்கிறேன்.
கொடூரமான குற்றம் செய்தும் விடுதலையான பலரைப் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஷ்ரத்தானந்தா வழக்கில், அவரது ஒழுக்கம் மற்றும் நடத்தையை,
மற்றும் அவர் சிறையில் கழித்த, 18...
மாறாக 28 ஆண்டுகளை கருத்தில் கொண்டு,
அவர் விடுதலையானாலும் ஆச்சரியமில்லை.
ஆனா குடும்பத்திடம் கேட்டா,
குற்றத்தைக் கருத்தில் கொண்டால், கருணைக்கு இடமே இல்லை.
அவர் சாதாரண மனிதர்.
சில பிரச்சனைகளைத் தீர்க்க அவர் அக்குடும்பத்திற்குள் வந்தார்.
அவர் அப்பாவி என்றால், பிறகு,
அவர் சிறையில் கழிக்கும் ஒவ்வொரு நாளும்,
அது...
கற்பனை செய்ய முடியாதது.
ஏனெனில் அவர் எனக்கு முன்பாக குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை.
குற்றமற்றவர் என்றே சாதித்தார்.
அவன் மன்னிக்கப்பட்டால் நீதி
கேலி கூத்தாகிவிடும்.
அவருக்கு மோசமான, கொடுமையான சாவு நேர்ந்தது.
கற்பனைக்கு அப்பாலானது.
ஷாகிரே எங்கள் பிரார்த்தனை கூட்டங்களில் வாசிப்பார்.
அது மர்சியா எனப்படும். துக்கப் பாடல்.
அவரது குரல் நன்றாக இருக்கும்.
குரல் அருமையாக இருக்கும்.
என்னால் நம்ப முடியவில்லை.
அதாவது, அவர் மிகவும் துடிப்பானவர்,
வாழ்க்கையை அனுபவிப்பவர். அதோடு...
நான் நினைக்கிறேன், இது...
வாழ்க்கையே வீணானது போல.
அவர் சமூகத்துக்கு பயனானவள்.
இளம் வயதிலேயே இது நேர்ந்தது மிகவும் அதிர்ச்சிகரமானது.
ஷாகிரே நமாசியின் எஞ்சிய ஒரே குரல் பதிவு
டான்சிங் ஆன் த க்ரேவ்
கொலை என்றால்
நீதிமன்றம் இரண்டு வகையான தீர்ப்புதான் வழங்கும்.
ஒன்று ஆயுள் தண்டனை,
மற்றொன்று மரண தண்டனை.
கர்நாடகா உயர் நீதிமன்றம்
இந்த வழக்கு இறுதிகட்ட விசாரணைக்கு வரும் சமயத்தில்
அவர் ஏறக்குறைய 13 ஆண்டுகள்
சிறையில் கழித்திருந்தார்.
செப்டம்பர் 2005 ஹைகோர்ட் முறையீடு
சாதாரண ஆயுள் தண்டனை சிறையில் இருந்த நாட்களையும் சேர்த்து 14 ஆண்டுகள்.
மூத்த வக்கீல், வாதி
இதனால், அவர் குற்றவாளி என்றாலும், அவரை சிறையில் இருந்து விடுவிப்பது எளிது.
அதாவது வழக்கு முடிந்ததும்.
சாபா கலீலி ஷாகிரேயின் மகள்
குடும்பத்தினர் அதையும் ஒரு சிக்கலாகவே பார்த்தனர்.
ஏனென்றால் அவர் வெளியே வருவார்.
அவர்கள் வாழ்வில் உட்புகுவார்.
சொத்தை உரிமை கோருவார். அவர்தானே கணவர்.
நீதிமன்றம் மரணதண்டனை விதிப்பது அபூர்வமே...
மூத்த வக்கீல், வாதி தரப்பு
...அதுவும் சூழ்நிலை சாட்சிகள் மீது சார்ந்த வழக்கு.
நான் மரண தண்டனை விதிக்கக் கோரி
நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தேன்.
இது தண்டனைக்கான வழக்கே அல்ல என்பதில் உறுதியாக இருந்தேன்.
வக்கீல், பிரதிவாதி
மரண தண்டனையை விடுங்க.
நான் பன்னுர்மத் எஸ். ஆர். சமீந்தர் என் முதல் பெயர்.
நான் கர்நாடக உயர்நீதி மன்ற நீதிபதியாக இருந்தேன்.
இது ஒரு சிறிய சமையலறை தோட்டம்.
இங்கு ஒரு மணி நேரம்
நேரம் கழிப்பது இரண்டு மூன்று மணிநேர ஓய்வு, தூக்கத்துக்குச் சமம்.
அதுவும் தூக்க மாத்திரையோடு.
12 ஆண்டுகள் நீதிபதியாக இருந்த என் வாழ்க்கையில்,
ஒவ்வொரு கொலையும் மிருகத்தனமானதே.
பிறகு கொலைகளை எவ்வாறு வித்தியாசப்படுத்துவீர்கள்?
அரிதிலும் அரிதானவை
மிகவும் பயங்கரமாது, கொடுமையானது
திட்டமிட்டு, இலாப நோக்கில்
செய்யப்பட்டது,
என அறிந்தால், அது அரிதிலும் அரிதானது.
இறுதியில், நான் ஒரு முடிவுக்கு வந்தேன்
அது நீதிபதியின் அணுகுமுறை.
இது மிகவும் பயங்கரமான குற்றமாகும்.
வெறுக்கத்தக்கது, நினைக்க கூட முடியாதது.
இதற்கு மரண தண்டனைதான் சரியான ஒன்று.
ஷாகிரேவின் மருமகன்
அவன் செய்ததற்கு.
இந்த வழக்கில் அரிதாக ஒன்றும் இல்லை.
இந்த மனிதர் ஒரு கிரிமினல் என்பதற்கோ
வெளியில் வந்தால்,
இன்னொரு குற்றம் செய்வார் என்பதற்கோ எவ்வித ஆதாரமும் இல்லை.
உயர் நீதிமன்ற விசாரணை ஸ்வாமி ஷ்ரத்தானந்தா எதிர் கர்நாடக மாநிலம்
ஆதார சேகரிப்பின் முதல் கட்டம் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரைப் பிடிப்பது.
அவர் கைதானார்.
விசாரணை நடந்தது.
அவனே முன்வந்து
தகவல்களைத் தந்தான்.
"ஆம், நான்தான் என் மனைவியைக் கொன்றேன். "
நிலத்தை தோண்டுவதற்காக
எங்கே உடலைப் புதைத்தானோ அதற்கான அடையாளங்களை
அவனே குறித்தான்.
குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் 1994 ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் 20ம் தேதி கைதானார்.
அவர்கள் இவரை அழைத்து,
வாக்குமூலம் தரச் சொன்னார்கள்,
இந்த அப்பாவி "ஆம். என் மனைவியை நானே புதைத்தேன்" என வாக்குமூலம் அளித்தார்.
அபெக்ஸ் நீதிமன்றத்தில் இந்த பாயிண்ட்டை விவாதித்தேன்.
அந்த ஆதாரம் அல்லது வாக்குமூலத்தை உபயோகிக்க அனுமதி இல்லை.
இந்த வழக்கில் உள்ளார்ந்த குறை ஒன்று இருக்கிறது.
அப்பெண்ணுக்கு மயக்க மருந்து அல்லது விஷம்
தேநீரில் கலந்து கொடுக்கப்பட்டதாக
வாதி தரப்பு சொல்கிறது.
எனவே, விசாரணை நீதிமன்றத்தில்
விஷம் கொடுத்ததாகக் கூறியதை நிரூபிக்க முடியவில்லை.
இறந்த உடலை கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்,
குற்றவாளி போலீஸ் காவலில் இருந்தார்,
அவரிடம் வீட்டு சாவி எப்படி வந்தது?
அவரிடம் சாவி இருந்ததற்கு
முறையான ஆதாரம் இருக்கிறது.
எனவேதான் எதையாவது கண்டால், சீல் செய் என்பார்கள்.
அப்போதுதான் பின்னாளில் தவறான அபகரிப்புகளைக் காட்ட
விசாரணை அதிகாரிக்கு அவை கிடைக்காமல் போகும்.
இது சூழ்நிலை சான்று சார்ந்தது மற்றும் அச்சூழல் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது.
போலீசார் அவரைக் கைது செய்யும் போது,
அவரைச் சோதிக்கும் போது, சாவி அவரிடம் இருந்தது.
அப்படியெனில் வேறு எவருக்கும்
அந்த இடம் செல்ல அணுகல் இல்லை என இது காட்டுகிறது.
குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் குற்றத்தை வெளிக் கொணர,
குறிப்பாக சாபாவின் ஆதாரங்கள்,
பிறகு அவரது தயார் உயிருடன் இருப்பதாகக் கூறி வந்த
குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் நடத்தை.
அதுதான் குற்றவாளி மனபாங்கு.
அது நம்பிக்கைத் துரோகம் இல்லையா?
மனைவி உங்கள் மீது கொண்டிருந்த நம்பிக்கை.
அப்பாவிபோல நடித்து ஏமாற்றினாய்.
வங்கிக் கணக்குகளை காலி செய்தார்.
நகைகளை எடுத்துக் கொண்டார். சொத்தை தன் வசப்படுத்தினார்.
இவை நீதிமன்றத்தில் கூறப்பட்டபோது
இந்த வழக்கு
கணவர் நம்பிக்கை துரோகம் செய்ததாய் மாறியது.
எனவே, இது ஆதாயத்திற்காக செய்யப்பட்ட கொலையாகும்.
ஒவ்வொருமுறையும், முடிவுக்கு வரும் முன்பும்,
நான் தூக்கத்தை இழப்பேன்.
மீண்டும் மீண்டும் அனைத்து தகவல்களையும் படிப்பேன்.
அனைத்து ஆதரங்களையும் கருத்தில் கொண்டு எடுத்த முடிவின்படி
வீட்டில் புதையுண்டு கிடந்த பெட்டியில் கிடைத்த எலும்புக் கூடு
ஷாகிரேயுடையது என்பது நிரூபணமாகிறது.
"மனைவியின் சொத்தை அபகரித்து தான் பணக்காரர் ஆகும்
"ஒரே நோக்கத்தில் தன் மனைவியைக் கொலை செய்ய
"குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு, போதுமான நோக்கம் இருப்பதை அறியமுடிகிறது.
"என் கருத்துப்படி, இவ்வழக்கு சார்ந்த உண்மைகள்
"இவ்வழக்கு அரிதிலும் அரிதான வழக்கு எனும் வகையைச் சார்கிறது.
இவர் இக்கொலையில் குற்றவாளியாவார்.
மரண தண்டனை
வாதி தரப்பில் சமர்ப்பித்த வாதங்களை நீதிபதி ஏற்றுக்கொண்டார்
மற்றும் குற்றவாளிக்கு மரண தண்டனை விதித்தார்,
தூக்கிலிடப்பட தண்டனை விதித்தார்.
இது என் தாயின் மரணத்துக்கு இழப்பீடு அல்ல
ஏனென்றால் அவர் திரும்பமாட்டார்.
ஆனால் நீதி கிடைத்தது.
அதில் எனக்கு சந்தோஷமே. ஐந்து வருடம் ஆனது, அது பரவாயில்லை.
நாங்கள் முடிவை மட்டுமே எதிர்பார்த்தோம்.
அது சிறப்பாக அமைந்ததற்கு நன்றி.
இந்த வெற்றி எனக்கு ஆசீர்வாதமாக அமைகிறது.
விடுதலைக்காக வாதிடுவதே என் நோக்கம்
இந்தத் தீர்ப்பு சட்டப் பூரவமாக செல்லாது.
நான் கர்நாடக மாநில வக்கீலாக இருந்தேன்.
இந்த வழக்கு இறுதி விசாரணைக்கு வந்தபோது,
எழுந்த கேள்வி உச்ச நீதி மன்றம் தூக்கு தண்டனை சரி என்றிடுமா என்பதே.
இரண்டு நீதிபதிகளுக்கும் சொன்னேன்,
"இந்திய புராணம் பற்றி உங்கள் ஞானத்தை நானறியேன்
"ஆனால் ஓரு வாக்கியம் இந்தியாவில் அனைவருக்கும் புரியும்.
"'ராவணனின் பாவம் சீதையை அபகரணம் செய்தது மட்டுமல்ல,
"'அவன் காவி உடை அணிந்து வந்து கடத்தியதே. "'
ஒரு சாமியார் போல வந்து கடத்திச் சென்றிருக்கிறார்.
பல வழக்குகளில் தூக்கு தண்டனை கொடுக்கப்படவில்லை.
அவர் தீவிர குற்றவாளியோ, திருத்த முடியதவரோ அல்ல.
ஆதாரம் எங்கே?
அப்பெண்ணின் உடல் அந்த வீட்டில்
ஒரு குழியில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது.
இவர் அதே வீட்டில் வசித்திருக்கிறார்,
அவர் உயிரோடு இருப்பதாகவும் அமெரிக்கா சென்றதாகவும் கூறியுள்ளார்.
கூடுதல் சூழ்நிலை சான்றானது, அவர் உடல் கிடைத்த பெட்டியைச் செய்ய
ஒரு தச்சனை நியமித்துள்ளார்.
உண்மைகள் தெளிவானவை.
முடிவில் மாண்புமிகு நீதியரசர் காட்ஜு மரணதண்டனைக்குப் பரிந்துரைத்தார்.
மற்றொரு நீதியரசரான சின்ஹா மரண தண்டனை அளிக்கவில்லை.
எனவே, பிளவு பட்ட தீர்ப்பானது.
நாட்டிலேயே முதல் முறையாக,
"சாகும் வரை சிறை தண்டனை" என நீதி மன்றம் அறிவித்தது.
பெரிய பென்ச் கூறியது,
"தப்ப முடியாது. "
"உயிருடன் இருக்கும் வரை சிறையில் இருக்கவேண்டும்.
"இறுதி மூச்சை சிறையில் விடட்டும். "
உச்ச நீதி மன்றத் தீர்ப்பு
மரண தண்டனையை விட மோசமானது.
வாழ கிடைத்த வாய்ப்பு சிறந்ததென்பது மக்கள் கருத்து.
அது அழுகிய காய்கறி போன்ற வாழ்க்கை.
இங்கேதான் சாக வேண்டும்.
அதைவிட கொலையாவது நல்லது.
இங்கேயே சாக உச்ச நீதி மன்றம் பணித்தது.
எனக்கு தேவையானதை உண்ண முடியாது, வேண்டியதை உடுத்த முடியாது.
என் ஆசைப்படி சாகவும் முடியாது.
தண்டனை தருவதென்றால்
பெட்டியில் போட்டு புதைத்திருக்கலாம்,
சந்தோஷமாக ஏற்றிருப்பேன்.
ஒவ்வொரு நாளும் செத்து வாழ முடியுமா?
கடந்த 30 ஆண்டுகளாய் இதுதான் என் தினசரி வழக்கம்.
சாப்பிடு, குடி, உறங்கு.
இதைத் தவிர செய்ய புதிதாய் வேறில்லை.
என் சாவுக்காகக் காத்திருக்கிறேன்.
கட் செய்யுங்க.
தண்டனையின் முக்கிய நோக்கம்
சீர்திருத்தம் கொண்டுவருவது.
எனவே, இந்த தண்டனை இதற்கு முன் இல்லாத ஒன்று.
எங்கே சுத்தறே? என்னென்ன சாப்பிட்டே?
எவ்வளவு சாப்பிட்டே?
எதை வேணா சாப்பிடுவா, பாம்புகளைக் கூட.
பாம்பைப் பார்த்தா, கொன்னுடுவா. இதுக்கு கதகதப்பு தேவை.
எப்படி இருக்கே? இது குறும்புக் காரி.
இங்கே படு, உன் காலை...
வயிற்றில் என்ன இருக்கு? குட்டிகள் இருக்கா? இல்லையா?
எப்படி இருக்கே? சரியா இருக்கியா?
நீ என்ன ஷாகிரேவின் புனர்ஜென்மமா?
குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் கருத்து கூற வாய்ப்பளிக்க நினைத்தோம்.
"என்னை மன்னியுங்கள்,
நான்தான் செய்தேன்"என்றிருக்கலாம், ஆனா அவன் தவறுக்கு வருத்துவதா தெரியலை.
உண்மையில், அவர் ஊடகத்துக்குச் சொன்னார்,
"எந்த வருத்தமும் இல்லை. சரியா வரலை. "
சரி, ரெகார்டிங் ஆகுது.
ஒலிப்பதிவு.
ஷாகிரே உயிரோடு இருந்திருந்தால்...
-சரி. -... சேர்ந்து இருந்திருப்பீர்களா?
-அப்படி தோணுதா? -கண்டிப்பா.
கண்டிப்பா.
அவ நல்ல பெண்மணி. இப்போதும் அவளை நேசிக்கிறேன்.
நீங்கள்
ஷாகிரேவை படுக்கையில் இருந்து இழுத்து
பெட்டிக்குள் போட்டு ஆணி அடித்தபோது
என்ன தோன்றியது?
அப்போது, மூளை வேலை செய்யவில்லை.
என்னை எப்படி காப்பாத்திக் கொள்வது என்பதே மனதில் ஓடியது.
எப்படி தப்பிப்பது.
ஒருநாள் வரும் எனத் தெரியும்.
ரத்தம் பேசும்.
-ஒருநாள் வரும். -சிக்குவீங்கன்னு தெரியுமா?
அமாம். ஒருநாள் சிக்குவேன் எனத் தெரியும்.
ஒருநாள் சிக்குவேன்.
பிடிபடத் தயாராக இருந்தால்,
அதன் விளைவுகளுக்கு ஏன் தயாராகவில்லை?
மருத்துவ உளவியலாளர்
இது சுவாரஸ்யமாக உள்ளதுதானே?
அப்போது, மூளை வேலை செய்யவில்லை.
என்னை எப்படி காப்பாத்திக் கொள்வது என்பதே மனதில் ஓடியது.
சுவாரஸ்யம்தானே? "எப்படி காப்பாற்றிக் கொள்வது"
செய்த பாவத்தை, குற்றத்தை அவர் உணரவில்லை...
தன்னைப் பற்றிய பயம் மட்டுமே இருந்தது.
அவரைக் கொன்று தன் முற்றத்திலேயே புதைத்திருக்கிறான்
மேலே மார்பிளால் மூடியிருக்கிறான்.
தானே செய்ததால், யாருக்கும் தெரியாது என்ற எண்ணம்.
அதே தளத்தின் மேல் பிறருடன் சேர்ந்து இசைக்கு நடனமாடி இருக்கிறார்.
அவர்கள் ஆடும் தளத்துக்குக் கீழே ஷாகிரே புதையுண்டிருப்பது
அவன் நண்பர்களுக்குத் தெரியாது.
முதல் கதையின் தலைப்பு இப்படி வந்தது.
"டான்சிங் ஆன் த க்ரேவ். "
பணிவான தோற்றம் கொண்டிருந்தாலும், ஆடம்பரமான வாழ்க்கை வாழ்ந்தான்.
குடி, கும்மாளம், கொண்டாட்டம் என
தன் மனைவி புதையுண்டு இருக்கும் அதே முற்றத்தில்.
ஆட்டம், பாட்டம், டிஸ்கோ என,
அவரது வேலைக்காரி சொன்னார்,
கல்லறை மேல் ஆட்டம் போட்டார் என.
அவன் மிருகம். மனிதனல்ல.
அவரிடம் தண்ணீர் தொட்டிக்காக குழி வெட்டியதாகச் சொன்னான்.
அவர் சவக் குழியை தோண்ட அவரையே அங்கே நிக்க வைத்தானாம்.
இப்போதாவது குற்றத்தை உணர்கிறீர்களா?
ஒரு தப்பு செய்தால், அதை மறைக்க இரண்தாவது தப்பு செய்வோம்.
பிறகு மூன்றாவது, நான்காவது.
அதுதான் எனக்கு நேர்ந்தது. நான் குற்றவாளி அல்ல.
நீங்கள் ஷாகிரேவுக்கு உண்மையாக இருந்தீர்களா?
நான் ஷாகிரேவுக்கு உண்மையாக இருந்தேன்.
அவள் எனக்கு உண்மையாக இருந்தாள்.
அவர் பேசும் விதம், நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் விதம்,
அவரது வாழ்க்கை, பெருந்தன்மை, பிறருக்கு செய்தவை,
பற்றிக் கேட்டால் இவனா குற்றவாளி என சந்தேகம் வரும்.
அவன் மீது பச்சாதாபம் இருந்தால்,
கடைசி சில மணி நேரத்திலேயே,
ஷாகிரேவின் நிலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
அவர் இவன் மீது எவ்வளவு நம்பிக்கை கொண்டிருக்க வேண்டும்.
ஒன்று நம்பாமல் இருந்திருக்க வேண்டும்.
ஷாகிரேவை நான் கொல்லவில்லை என.
அவர்களுக்கு ஏதுவாக இருப்பதால், "நீதான் கொன்றாய்" என்கிறார்கள்.
இருக்கலாம். சாத்தியமா இருக்கலாம்.
ஆனால், இறந்தவர் போர்வையை இறுகப் பிடித்திருக்கமாட்டார்.
அந்த சவப்பெட்டியில் பல கீறல் அடையாளங்கள் இருந்தது.
நினைவு திரும்பியிருக்க வேண்டும். பெட்டியை கைகளால் தட்டியிருக்க வேண்டும்.
மேல் புறம், பக்கவாட்டில்,
எங்கெல்லாம் முடியுமே அங்கு...
ஒரு துளை போடலாம் என்றோ,
திறக்கலாம் என்றோ அவர் எண்ணியிருக்கலாம்.
நகத்தால் கீறியிருக்கிறார்.
பக்கங்களை பிடிக்க முயற்சித்திருக்கலாம்.
அவளை தோண்டி எடுத்த போது நகங்களில் மரச் சில்லுகள் இருந்தன.
விரலையாவது வெளியே கொண்டு வரும் முயற்சியில்
இரண்டு இடங்களில் நகத்தால் கீறிய அடையாளங்கள் இருந்தன.
தன் சக்தியை உபயோகித்திருந்தார்.
முழுவதும் அடைபட்டதால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை.
உயிருடன் புதைக்கப்பட்டார்.
புதைக்கப்பட்டபோது சாகவில்லை.
மருந்து கொடுத்தது, உள்ளே தள்ளியதற்கு
எங்களிடம் தெளிவான ஆதாரம் இருக்கிறது.
அவர் இறந்ததிருந்ததா அவன் யாரிடமும் சொல்லலை.
கொன்று புதைத்து
கல்லைப் போட்டு மூடி,
உடலை புதைத்த இடத்தில் ஒரு துளசி செடியையும் நட்டு வைத்து,
பாலும் ஊற்றினான். ஏன் இதைச் செய்தான்?
சாகர் மத்திய சிறை கணினி, போன்,
டாப்லட் கொண்டு வர பார்வையாளருக்குத் தடை.
இந்த ஆடியோ படக்குழு உபகரணத்திலிருந்து.
இது ஷாகிரேவின் குரலா?
இது ஷாகிரேவின் குரல்.
அவ குரல்தானே?
கொடுமைக்காரன், திட்டமிட்டான்.
ஷாகிரேயின் தாய்
அவளும் தாய்தானே என்னைப் போல, அவளும் தாய்தானே.
சபாவுடன் பேசும்போது இதை நான்
முதல் முறையா கேட்டபோது, மனதில் படம் ஓடியது.
நான்கு மகள்களுக்குத் தாய்.
அருமையான வீடு, பணக்காரக் கணவன். மிகவும் நல்ல...
நிலையிலிருந்த கணவன்.
அவள் எப்படி...
அவரது உணர்வுகளுடன் விளையாடும்
ஒருவனுடன் இணைந்தார்?
இது என்னை உறுத்தியது.
ஷாகிரே என்னிடம் சொன்னது நினைவிருக்கு
"என் 12வது வயதில் தாத்தாவுடன் நடந்து போனேன்.
"நீ அக்பரை திருமணம் செய்வாய்" என்றார்.
அவர்கள் அம்மா முறையில் சகோதரர்கள்.
தாத்தா, சர் மிர்ஸாவை மிகவும் மதித்தனர்.
முழுமையாக மதித்தனர்.
ஒரு குழந்தைக்குச் சொல்லும்போது அது மனதில் பதிகிறது.
இல்லைனா அவர் பேச்சுக்கு எதிரா நடந்திருக்க மாட்டார்.
நான் நினைக்கிறேன் அவர்
அதை ஏற்றுக் கொண்டார், அவரது அணுகுமுறையும் அவர்...
எண்ணங்களும் வேறாக இருந்திருக்கும்.
ஷாகிரே இலட்சியம் கொண்டவர்.
லட்சியம் கொண்டவர்.
பெங்களூரில் ஓரளவுக்கு நல்ல நிலச்சொத்து இருந்தது.
விரும்பியதை அடையும் பேராவல் இருந்தது.
அது அவரது ஜீனில் இருந்தது.
ஏனென்றால் ஆகா அலி அஸ்கர் ஒரு பில்டர்.
இன்னொரு சகோதர முறையான சமீர் கான்
ஒரு பிரபல பில்டர்.
அவர் அதைச் சொல்லி, உணர்ந்திருப்பார்,
அதனாலதான் அந்த வழியில் போக விரும்பினார்.
துடிப்பானவர்.
ஷாகிரேயின் தோழி
துடிப்பானவர், மாறுபட்டவர்.
என் நினைவில் நான் அதை
அந்த உயிரற்ற விருந்தில்
சிறந்த தருணமாக ஏற்றுக் கொண்டேன்.
ஈரானில் இருந்த இந்தய குடிமக்கள் மற்றும்
ஊழியர்களுக்கு ஒரு விருந்து வழங்கப்பட்டது.
அழகான பெண் ஒருவர் வந்தார்.
பிங்க் ஷிஃபான் புடவை அணிந்திருந்தார்.
அழகான வெள்ளி எம்பிராய்டரி வேலைபாடு கொண்டது.
லோ நெக் ரவிக்கையோடு.
என மனதில் அவர் அப்படி அடிக்கடி செய்பவராக தோணலை.
அவர் என்னருகே வந்து நின்றார்.
"எப்படி சமாளிக்கிறீங்க?" என்றார்.
"மற்றவர்களை போலத்தான்" என்றேன்.
சமாளித்தாகவேண்டும், வேறு வழியில்லை.
பிறகு சிரித்தபடியே சென்றுவிட்டார்.
அவன் படத்தைப் பார்த்தப்ப அதிர்ச்சியில் ஆழ்ந்தேன்,
அவன் உடை, தோற்றம் கண்டு.
திரு. கலீலிக்கு நேர் எதிராக.
அவர் தனக்கென ஒரு இடத்தைத் தேடினார்.
எதிர்ப்பு காட்டுவது நன்றாகத் தெரிந்தது.
இந்த வாழ்க்கை வாழ்வதை விட நான் சாக்கடையில் வீழ்ந்திருப்பேன்.
தவறான முடிவை எடுத்தார்.
ஆனால் அவரது முடிவு அது.
முரளி மனோகர் மிஷ்ரா மீது அதீத நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார்.
அவர் மனதை என்னால் மாற்றியிருக்க முடியும்னு தோணலை.
எஸ். எஸ். மேன்ஷன்
அவர் திடமானவர், ஒருமுறை முடிவு
எடுத்து பாதையைத் தேர்வு செய்தால்
மாறுவது அவருக்கே கடினம்.
அவனைப் பத்தி எச்சரித்தேன்.
"இந்த மாதிரி ஆளுங்க உன் பணத்துக்காக வர்றவங்க, " என்றேன்.
ஷாகிரே அத்தையின் அம்மா கௌஹர் தாஜ்,
மகளோடு அன்பாக இருந்தார்.
ஆனால், இத்திருமணத்துக்குப் பிறகு
உறவு விரிசல் கண்டது.
இந்த சொத்து அவர் அம்மாவுடையது. அதில் ஒரு பகுதியை திரும்பக் கேட்டார்.
அவரது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் இது நடந்தது
குடும்பத்தினரைச் சந்திக்கவோ, பேசவோ
அவருக்கு அனுமதி இல்லை.
சிலர், அவர் செய்த வேலைக்கு...
அநாமதேய குடும்ப நண்பர்
...இதுதான் சரி என கருதினர்.
உடலைத் தோண்டி எடுத்த போது அடையாளம் காண பெற்றோரிடம் கேட்கப்பட்டது.
குற்றத்தை விசாரிக்கும் காவல்துறை ஐஜிபி வந்து என்னிடம் பேசினார்.
என்ன உறவு எனக் கேட்டார்.
என் தாயின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரி என்றேன்.
"நான் ஒரு கிறிஸ்துவர்" என்றார்.
"குடும்பத்தைக் கைவிடுபவர்களை இறைவன் கைவிடுவார். "
ஷாகிரே அத்தை, முரளி மனோகர் மிஷ்ரா போன்ற ஆளுக்காக
குடும்பத்தை விட்டதால் அப்படிச் சொன்னார்.
கடவுளும் அவரைக் கைவிட்டார்.
கடவுள் அவர் பக்கம் இல்லாதாதால் நேர்ந்தது இது.
அஸ்காரி இடுகாடு பெங்களூரு
என் பெயர் ஜைனுல் ஆப்தின். நான் இங்கே வேலை செய்கிறேன்.
இடத்தை சுத்தம் செய்து பராமரிக்கும் வேலை.
இது பெங்களூரின் ஷியாக்களின் இடுகாடு ஆகும்.
பிரபலமான மிர்ஸா முஹம்மத் இஸ்மாயில்
கல்லறை இங்குள்ளது.
இடுகாடும் மற்ற இடங்களும் மிர்ஸா இஸ்மாயில் அளித்தது.
கௌஹர் தாஜ் பேகம்.
மிர்ஸா குலாம் ஹுசைன் நமாசி.
இது அவர்களின் குடும்ப கல்லறை.
உடல் அகழ்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு,
அவர் பெற்றோர் இங்கு புதைக்க விரும்பினார்கள்.
ஆனால் அவர் தவறான காரியம் செய்ததாக நினைத்ததால்
பெங்களூரு மக்கள் அதை அனுமதிக்கவில்லை,
பெங்களூரில் புதைப்பதை தடை செய்தனர்.
அவர் செய்த செயல் முற்றிலும் மன்னிக்க முடியாதது.
விடுதலை பெற வாய்ப்பிலாத
தொடர்ச்சியான சிறை வாசம்
பொருத்தமான தண்டனையே.
உச்ச நீதிமன்றம் ஏற்கனவே சொல்லிவிட்டது.
மரணம் வரை சிறை தண்டனை என அவர்கள் தந்த
காரணம், அவர் சமூகத்திடையே, சாதாரண மக்களிடையே
வாழத் தகுதியற்றவர் என்பதால்.
திரு. அக்பர் கலீலி, உங்கள் கருத்தை மேற்கோளாகப் பதிகிறேன்.
ஷ்ரத்தானந்தா 30 ஆண்டு சிறைக்கு பிறகு மேல்முறையீடு செய்துள்ளார்.
பல வருடங்களாக ஒவ்வொரு விசாரணை நாளன்றும்
தவறாது வந்துள்ளதால் உங்கள் கருத்தை கேட்க விரும்புகிறோம்.
அக்பர் கலீலியின் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கை
தன் தரப்பை நியாயப்படுத்த அவருக்கு அனைத்து
வாய்ப்பும் வழங்கப்பட்டது.
ஆனால் இறுதியில் நீதி மேலோங்கியது.
ஒரு கொடுமையான கொலையைச் செய்ய
அனைத்தையும் சாதகமாப்
பயன்படுத்திக் கொண்ட
ஒரு மோசடி மற்றும் வஞ்சக குற்றவாளிக்கு
உச்ச நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை
ரத்து செய்வது
முறையானதாக இருக்காது.
நீங்கள் என்னிடம் கேட்டதால்,
என் கருத்தைச் சொல்கிறேன்.
ஆம்.
என் தங்கை இறந்தபோது என் அம்மாவைச் சந்திக்க
கௌஹர் தாஜ் ஒருமுறை வந்தார்.
அது பலநாள் முன்பு நடந்தது.
அவர் மகளுக்காக அழுத பின்,
"உன் மகளுக்கு நல்ல அடக்கமாவது கிடைத்தது.
"என் மகளுக்கு அதுவும் கிடைக்லை. "
அது அவர் வருத்தம்.
அவளது எலும்புகள் எங்கோ புதைக்கப்பட்டதாக அறிந்தேன். உறுதியாய் தெரியவில்லை.
உடலை மூட்டை போல் கட்டி எரித்ததாக அறிந்தேன்.
நடந்திருக்கலாம்.
எதுவும் இல்லை. நமாஸ் கூட செய்யவில்லை.
அவளுக்காக பிரார்த்தனை செய்யப்படவில்லை. ஒன்றும் இல்லை.
அவ்வளவுதான்.
என்ன இது?
சொத்தை என்னால் அடையாளம் காண முடியலை.
81 ரிச்மண்ட் ரோடா இது?
எப்படி இந்த மாற்றம்?
இங்கே மரம் வளர்ந்திருக்கிறது.
இந்த இடத்தில் மரமா?
ஆமாம். நிலத்தின் நடுவில்.
கடவுளே.
வாழ்க்கையை மிகவும் நேசித்தார்.
அவர் என்னருகே இருப்பது போலவே இன்றும் உணர்கிறேன்.
முரளி மனோகர் மிஷ்ரா என்கிற ஸ்வாமி ஷ்ரத்தானந்தா
சுமார் 30 ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்தார்
வெவ்வேறு இந்திய நீதிமன்றத்தின்
8 நீதிபதிகள் குற்றவாளி என தீர்ப்பளித்தனர்.
அவர் தனது குற்றங்களை தொடர்ந்து மறுக்கிறார்
அவரது கருணை மனு நிலுவையில் உள்ளது
ஷாகிரே நமாஸி 1947-1991
வசனங்கள் மொழிபெயர்ப்பு வெங்கட் க்ருஷ்
படைப்பு மேற்பார்வையாளர் கல்பனா ரகுராமன்